《人生若如初見》中楊凱之原型可能是吳祿貞,不過也是編劇聯繫了很多歷史故事,才創作出人物的。
光緒二十三年(1897年),吳祿貞考入湖北武備學堂。次年官派日本陸軍士官學校留學,先後參加興中會和華興會。後秘密回國參加自立軍,失敗後返回日本繼續求學。光緒二十八年(1902年)畢業回國,歷任湖北武備學堂及將弁學堂教習、延吉邊務幫辦等職。宣統二年(1910年),被派為德法兩國操閱委員,年底任第六鎮統制官。宣統三年(1911年),武昌起義爆發,赴灤州約藍天蔚、張紹曾等發動“灤州兵諫”,密謀舉兵反清,又至石家莊與山西革命軍聯繫,策劃北方新軍起義,擬直搗北京。同年底,吳祿貞在石門火車站被袁世凱(一說良弼)派人暗殺。中華民國成立後,臨時大總統孫中山特頒布第一號撫卹令,對吳祿貞以陸軍大將軍例賜予卹。
吳祿貞苦心籌劃邊境事務,粉碎日本捏造的“間島懸案”,捍衛了國家主權和領土完整;領導了長江流域的第一次起義,創建了武昌花園山聚會,為武昌起義奠定了基礎。
劇中,貴族少年良鄉、革命黨楊凱之、北洋武右衛軍李人駿成為最早一批赴日本士官學校留學深造的進步青年,庚子國變後,清政府被迫推行新政,培育新式人才尤其是貴族人才問題受到重視。統治者信賴的莫過於滿蒙親貴、朝中大員及子弟,因此這些人的出洋問題隨著改革的深入而提上日程。
歷史上吳祿貞是清末著名愛國將領、辛亥革命殉道者。他苦心籌劃邊境事務,粉碎日本捏造的“間島懸案”,捍衛了國家主權和領土完整。他以推翻帝制為己任,與黃興等發起華興會。領導了長江流域的第一次起義,創建了武昌花園山聚會,為武昌起義奠定了基礎。在同盟會中的資歷,與孫中山、黃興基本相當,被孫中山稱為「蓋世之傑」。
吳祿貞出生書香世家,曾祖是道光年間的進士,做過常州知府;祖父是個優貢,在黃陂、公安兩地當過教諭;父親也是個名秀才,在武昌以教書謀生。吳祿貞年幼一直隨父讀書,就讀父親在武昌的夢澤書屋,勤奮聰敏,下筆成文。
1899年,被張之洞推薦入日本陸軍士官學校學習陸軍騎兵科深造,成為我國留日第一期士官生。在校認識了張紹曾、藍天蔚,三人學業成績突出,志趣不凡,後來被人們稱為「士官三傑」。時人亦將他與蔡鍔、蔣百里並列為「士官三傑」。
1903年,清廷在北京設立練兵處編練新軍,急需用人,吳祿貞被在日本士官學校的好友良弼舉薦獲準。
而劇中良鄉的人物設定可能參考了良弼的事蹟,歷史上吳祿貞和良弼也有交集,因此才會猜測楊凱之和吳祿貞有聯繫。
1910年初,吳祿貞被調回北京,授以鑲紅旗蒙古副都統,成為留學日本士官生中的第一個八旗都統。
武昌起義爆發後,吳祿貞在石家莊和灤州的新軍第二十鎮,以及山西起義軍暗中聯絡,準備三路進攻北京。但就在此時,原第六鎮第十二協統週符麟和衛隊營長馬步周等人刺殺了吳祿貞。到底誰主謀刺殺吳祿貞的呢?刺殺吳祿貞的說法總結為以下幾種。
其一,清廷殺吳。原來當年清廷為了堤防手握重兵的袁世凱,起用吳祿貞為第六鎮統制;其二,袁世凱殺吳。當時的直隸總督陳夔龍在《夢蕉亭雜記》中認為吳祿貞:「為項城(袁世凱)遣人暗殺」;其三,清廷和袁世凱聯合殺吳。吳祿貞的參謀何遂認為:是清廷和袁世凱一起謀殺了吳祿貞。
吳祿貞的死,顯示了北方革命黨人同清政府、北洋派爭奪軍權失敗了。清廷派遣吳祿貞前去灤州,表面上看這是一招臭棋,因為吳祿貞看似屬於革命黨人,但實際上軍諮大臣載濤為首的清廷內部立憲派才是決定此事的背後集團。所以直到現在,關於吳祿貞是革命黨還是立憲黨人,學界都莫衷一是。
吳祿貞的死已經成了一樁歷史懸案、而灤州兵變和他們的逆天計劃,也不過只是歷史的一個泥濘角落,不再被人們一瞥。