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《大夢歸離》是根據《山海經》的故事原創的劇本。講述了一群為了彼此,對抗命運,對抗天理,對抗死亡的人的故事。
掌管人、妖兩界的白澤神女意外身亡,白澤令不知所踪,從此故事來開始,以緝妖司緝拿在人間肆意破壞的妖獸為主線,揭露了主人公不一樣的身份。
白澤在官方以祥瑞象徵而駐足於旗幟與官服之中,在民間則以闢邪禳災之功能而成為門戶懸掛之圖像,一度與鐘馗共同流行,其後受到鐘馗盛行的排擠而沒落,原因可能缺乏被人格,神格化的故事內容來吸引大眾有關。白澤在後世的流傳中,成為佛道天神驅使的眾多神獸之一,在小說中亦僅居於配角的功能,是其形象傳播逐漸式微的原因之一
清朝《淵鑒類函》卷四三二「白澤」條引《山海經》雲:「東望山有獸,名曰白澤,能言語。王者有德,明照幽遠則至。」《淵鑒類函》卷四三二又引《黃帝內傳》雲:「黃帝巡守,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事,自古及今,精氣為物、遊魂為變者,凡萬一千五百二十種,白澤言之,帝令以圖示之,以示天下。」《巢林筆談》卷六稱白澤是文殊菩薩的坐騎:「曾在寒山證法音,偶騎白澤下珠林。」
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