《長安三萬裏》李白受道簓是真是假

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《長安三萬裏》李白受道簓是真是假

李白要高適和杜甫陪他去濟南受道籙，這件事是真的，見於《唐李翰林草堂集序》李陽冰寫的，李白當時去幹嘛？去請北海高天師受道籙，於齊州紫極宮受道籙。你受了道籙之後，你就是一個正式的道教徒了，對不對？你可以從繁入勝，從俗登真，從此以後你還有了給別人做法事的一個資格。就是這樣。（源自於「於贗哲」教授影片詮釋）

《唐李翰林草堂集序》李陽冰原文

李白字太白，隴西成紀人。涼武昭王皓九世孫，蟬聯圭組，世為顯著，中葉非罪，諫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。不讀非聖之書，恥為鄭衛之作，故其言多似天仙之辭，所為著述，言多諷興。自三代以來，風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，惟公一人。故王公趨風，列岳結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳，盧黃門雲：陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變，至今朝詩體，尚有染陳宮掖之風。至公大變，掃地並盡。今古文集，遏而不行，唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟。天寶中，皇祖下詔，徵就金馬，降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，禦手調羹以飯之。謂曰：「卿是布衣，名為朕知，非素畜道義，何以及此！」置於金鑿殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔。人無知者，醜正同列，害能成證，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章崔宗之等自為八仙之遊，謂公謔仙人，朝列賦諫仙之歌，凡數百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授道籙於齊州紫極宮，將東歸蓬萊，仍羽人駕丹邱耳。陽冰試弦歌於當塗，心非所好，公遐不棄我，乘扁舟而相顧。臨當掛冠，公又疾亟，草槁萬卷，手集未修，枕上授簡，俾馀為序。論《關雎》之義，始愧卜商；明《春秋》之辭，終慚杜預。自中原有事，公避地八年，當時著述，十喪其九，今所存者，皆得之它人焉。時寶應元年十一月乙酉也。

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