《Sword of Coming》十二高位介紹

不久前，一部名為《劍來》的劇集播出，引起了廣泛的討論，這部劇的收視率和熱度也持續攀升。不僅故事情節緊湊，人物塑造也非常生動且富有張力，在觀眾心中留下深刻的印象，今天小編就以《劍來》十二高位介紹為主和大家一起聊聊。

1.行刑者

沉睡於劍氣長城附近，神性不全，在長久沉睡之時被托月山剝離出了一部分殘餘的本命神通。

遠古行刑台上邊，有甲劍，破山戟，梟首、斬勘兩刀。

金身為一幅空蕩蕩的甲胄軀殼，面甲下唯有一雙金色眼眸，雪白的甲胄，巨大身軀，古蹟斑駁，熊熊燃燒的火焰流光。它在劍氣長城最後現身時，曾手持一把巨大刀刃以遠古神靈言語，緩緩開口道：「有幸見鋒刃者即不幸。」

隸屬持劍者麾下，天下妖族、尤其是受罰真龍，吃苦極多。萬年以前，在其鋒刃之下，妖族屍骸白骨累累，堆積成山，無數鮮血曾經匯聚成一條貫穿蠻荒的遠古大瀆。

在劍氣長城再次現身時，被陳清都死後一劍斬碎金身。不過行刑者的現身更像是一種為了脫離囚籠的主動返鄉。

那把墜落在大地之上的長刀，無鞘雪白，被陳清都當作陳平安和寧姚的成親的賀禮。屬於上古斬龍台行刑之物的狹刀斬勘，之於此刀，類似一處儲君之山之於一座君主大岳，有那朝拜之意。

2.獨目者

昔年神職隸屬於披甲者，司職日夜更迭。執掌賞罰天下蛟龍之屬、水裔仙靈，其中職責之一，是與一尊雷部高位神靈，分別負責化龍池和斬龍台。

神靈金身身高萬丈，一輪金色圓暈，如後世法相寶輪，懸在那尊恢復真容的神靈身後。神靈手臂上，大道顯化而生，各纏繞有一條金色蛟龍、蟒蛇。

在五彩天下蟄伏萬年，既是在縫補大道，也在與天地大道緩緩契合，所以它已算天地的一部分，就是天劫本身。

被寧姚仗劍斬殺。

3.迴響者

從天外出現在桐葉洲，跨海前往寶瓶洲老龍城時，被崔瀺、齊靜春阻擋上岸。賒月繼承了一部分神位，因而賒月也不單單是月宮種那麼簡單，相對是最有希望躋身那個「明月前身」的高位存在。

4.男子地仙之祖

藥鋪後院的楊老頭，身為青童天君。

人族成神，保留了很大一部分的人性。萬年以來，身為天地間最大的刑徒之一，以戴罪之身在此畫地為牢，常年駐足在楊家藥鋪後院。歷來收徒只傳授武學（已知弟子有：鄭大風、李二、林江仙、蘇店、石靈山）。

楊老頭那座飛升台被煉化成了俗稱螃蟹坊的大學士坊（即十二腳牌坊，每一面各有一塊匾額，都刻有四個大字，字體各不相同，分別是儒教的“當仁不讓”，道教的“希言自然”，佛教的“莫向外求”和兵家的“氣沖鬥牛”）。

在小洞天破碎的前六十年，在小鎮親手打散那個一，所有小鎮之人都可以得到，最終是陳平安一步一步獲得了這個一，成為了一個嶄新面貌的天庭共主。

為了保證神道香火不絕的青童天君，不惜耗費剩餘神性，為周密和阮秀那撥登天者，重啟飛升台。應了陸沉的那句諶語：公沉黃泉，公勿怨天。」

5.女子地仙之祖

同樣是人族修士出身，也是古代天庭的天上明月共主。

遠古時代，許多因為各種原因隕落人間的神靈，如果罪罰不是太重，舊天庭就會準許那位神靈以戴罪之身，行走天下。這是一部分人間地仙、重新登天的肇始。天垂長線，牽引大地。這便是所謂的天網恢恢疏漏，小魚隨便遊走其中，修成了道法、成了氣候的“大魚”，到死都難以掙脫束縛。後來禮聖的絕天地通，很大程度也是因為這件事。遠古時代，因為這等天地異象，被一小撮福至心靈的道士，無意間發現了某些循環有序的道法流轉，後世便逐漸演化出了諸多條道脈，比如其中就有望氣士。

兩位人族地仙之祖，雙方分別執掌一座接引地仙登高成神的飛升台。這兩位對待作為故鄉的人間大地，始終報以善意。

6.寤寐者

夢境之主，讓神靈以外的一切有靈眾生，尤其是開始登山的修道之士，很容易就陷入顛倒夢想，繼而生出心魔。被托月山當作殺手鐧之一，專門用來針對阿良和左右。本命神通之一，是囚禁夢魘中。老話說夜長夢多，還是後世化外天魔千萬的一部分根源所在。

7.無言者

擁有一門「止語」神通，故而又稱「心聲者」。修道之人的心聲言語，純粹武夫的聚音成線，相傳都來自此。

8.復刻者

造就出無數摹本日月和山河祕境，所以又稱「想像者」或是「鑄造者」。

整個青冥天下，曾收集總計十八件神兵遺物，其中只有兩件，可與那把行刑者遺落的長刀品秩持平。其中一件就在白玉京碧雲樓，已經被封存數千年，是一副甲胄，相傳是披甲者身上那件甲贗品的三件贗品之一。是鑄造者在得到火神和水神的許可後，採擷日精，再以火神作為行宮之一的螢惑，作為熔爐，用光陰長河作為淬煉之水，耗時頗久，精心鍛鍊、仿造而成。鄭大風前身披掛的銀色鎧甲“大霜”，正是三件神甲之一。

這三件贗品，又衍生出了後世兵家鑄造的三種兵家甲丸，經緯甲、金烏甲和神人甘露甲。甘露甲當時一口氣鑄造了八件“祖先”的開山之作，其中那件破碎不堪、禁制重重的“西嶽”，被陳平安從靈芝齋撿漏，其餘分別是佛國，花苞，山鬼，水仙，霞光，彩衣，雲海，如今大半都已銷毀。

這八副寶甲，都曾是遠古高位神靈披掛在身，光照萬裡，故而遠古時代，每當神靈巡警出遊，亮如彗星拖曳天幕。後世兵家所鑄甘露甲，只說精密程度已經不輸神靈煉造手藝，尤其是品秩更高的兵家金烏甲和經緯甲都已經超過遠古時代，唯一的欠缺是材質環節的先天劣勢——需要煉化神靈金身。

另外一件品秩極高的神兵，則在白玉京以外的吾洲手中，使得那位女冠獲得了一種「鑄造者」神通。她能夠單憑一己之力就鍛造出半仙兵、甚至是仙兵。

這兩件之外的十六件神兵，都不是十二尊高位神靈持有之物，品秩遜色一籌。其中一把是歲除宮吳霜降的狹刀斬勘，又透過那頭被關在牢獄之中的飛升境化外天魔，最後被陳平安獲得。

這類神兵，有個古怪之處，純武夫用起來會十分順手，幾乎沒什麼後遺症。練氣士手握至寶極為小心，即便被修道之人煉化成功，還是容易造反。青冥天下，歷史上這類慘事發生過十數起，修士道心被浸染，潛移默化、渾然不覺，最終性情大變。

很多年前，白景曾無意間步入過一座大殿，見過某種被具象化的「想像」 ，那是一種根本無法用言語形容的古怪境界，只要敢想，好像就什麼都可以實現，真真假假、虛實，真實與虛幻混淆不清，根本沒有界線。不知道有多少地仙被困其中，一顆道心如深陷泥潭，就此漸漸腐朽死去。

據說只有佛陀能夠完全壓制此境，否則就算是道祖和至聖先師都只能是全身而退。

9.雷部諸司之主

昔年遠古天庭，在職掌雷法的天帝隕落後，雷部諸神隨之趁勢而起，瓜分掉了萬法之祖的雷霆權勢，各自掌握了一部分的雷霆威勢。到瞭如今，除了司職報春的那位雷部神祇之外，其餘眾多神靈早已淪為山水河神之類的存在，要么受三教聖人約束敕令不得跨出“雷池”，要么經常被類似風雪廟真武山之流的兵家勢力或是一些道家宗門，以雷法符籙、請神之術將其呼之即來揮之不去。

相傳在遠古時代，道教科儀之一的青詞寶詰就能夠上書神靈，直達天庭，勾連天地，一旦精誠所至被神靈接納，便有種種神通降臨於身。例如寫給雷部神靈的青詞，一旦顯靈，甚至能夠手握雷電、金身護體，短時間內如同蒞臨人間的雷部神將。

古代雷部諸司，在舊天庭屬部中勢力頗大，負責驅海移岳、推遷四時、升降陰陽、持物之權衡、司生司殺。特別是負責實施刑罰的雷部斬勘之司，受刑者無論是失職神靈、違例地仙還是犯上作亂的蛟龍精怪之屬，一律先斬其神，再勘其形，讓其形銷骨立，以致勘形震屍，使之崩裂元神盡碎。

遠古雷部一府兩院三司中的五雷院，曾專門有一枚梭子用以驅山移湖、吹海揭波、升降陰陽，而這枚梭子更是震殺陸地水潦旱鯖與僭越違禁蛟龍的重要信物之一。

後世雷法集大成者，是將雷法、符籙、陣法三者疊加，是謂雷局。傳聞真正的雷局，掌握遠古雷部諸司總訣，術法極致，掌握陰陽，萬物榮枯，四時生滅，天地在乎手，萬化生乎身。

10.佈局者

火神麾下，負責所有神靈屍骸的安置。

11.撥亂者

水神麾下，執掌光陰長河的流轉有序。

12.不知名

最後還有一尊高位神靈，不管是中土文廟，西方佛國，青冥天下的白玉京，還是劍氣長城的避暑行宮，後世沒有任何記載，也沒有使用任何稱呼，就像一種遙遙禮敬。

而所有這些古老神靈稱呼的命名，都是登天一役結束後的說法，不被文字記載。

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